Kur'an-i Kerim ve sinema

Kur´an-i Kerim ve sinema üzerine yapilmis önemli çalismalardan biri Mana yayinlari tarafindan Türkçe´ye kazandirildi.
 Mana yayinlarindan yeni piyasaya sürülen kitap, çok tartisilacaga benziyor. Kuveytli ünlü düsünür Züheyr Mansur el Mezidi tarafindan  kaleme alinan kitap, "Kur’an Kissalarinda Sinematik Özellikler" adiyla basildi. Kitabin yazari Züheyr el Mezidi,  kitabin  giris bölümünde su ifadelere yer veriyor; 

"Yirmi yila yakin bir süredir basin-yayin dünyasinin içindeyim. Dinî içerikli kitaplar yani sira Islam düsünürlerinin Islam sanati üzerine yazdiklari pek çok eser okudum. Ama hiç birinde aradigimi bulamadim. Çünkü bu alanda yazilan kitaplarin hiçbiri belli bir çerçevenin disina çikmamisti. Hepsi bu dinin ne kadar kapsamli, gerçekçi ve muteber oldugundan bahsediyordu. Merhum Seyit Kutup "Kur’an’da Sanatsal Tasvir" adli kitabinda bu alanda cesaret gerektiren bir siçrayis gerçeklestirmis olsa da eseri Kur’an sahnesine ulasarak görsel ve hayâlî bir temel olusturacak nitelikte degildi. Ayrica sinema ya da TV alaninda sanat yapiminda kullanilabilecek bir fikre dönüstürülmesi de hiç kolay degildi.

Gerek Ingiliz basin heyetindeki senaryo yazma alanindaki çalismalarimiz, gerekse Arap kanallarindaki çalismalarimiz ve arastirmalarimiz sonucunda Kur’an-i Kerim’in içerdigi essiz metodun kimse tarafindan bilinmedigi sonucuna vardik. Birinin bu essiz metodu ortaya koymasi ve kurallarini açiklamasi gerekiyordu. Elinizdeki bu çalisma bu alanda gerçeklestirilmis cüz’i bir çabadir. Kur’an’daki bazi sahneler için belli bir kural belirleyemedim. Çünkü söz konusu bölümler bu günkü sanatimizdan daha ileri boyutlarda. Belki benden sonra gelecek olan ve "Islamî" sifatla bu sanati icra eden sinema yönetmenleri baslangiç niteliginde kaleme aldigimiz bu çalismayi TV yapimcilari, fotografçilar ve sinema üreticileri için bir basvuru kaynagi olacak sekilde tamamlarlar.

ALLAH GÜZELDIR, GÜZELI SEVER

Tasavvur konusunu seçerken oldukça tereddüt ettim. Ele alacagim konu çerçevesi içinde seçimimi belirleyen su sorular oldu: Ben akilda sekillenen tasavvur konusunu mu ele alacagim, yoksa saf ilmi açidan tasavvuru olusturan sebepler konusunu mu? Ya da gözün fonksiyonu olmaksizin akil yoluyla zihnimizde görüntülerin toplanmasi üzerine mi yahut tasavvurun niteligi üzerine mi yazacaktim?

Zihinde ortaya çikan belirli bir tasavvurun olusumu hakkinda akil ve kalpten tümüyle nasil yararlanacaktim? Somut olarak gözümüzle görmedigimiz bir seyi zihnimizde canlandirmamiz da mümkün degil. Tasavvur sistemi, bize verilmis olan güzellik anlayisi ya da bizim sekillendirdigimiz bir sistem midir? “Allah güzeldir, güzeli sever.” Öyleyse güzelligin nitelikleri nelerdir? Ya da istedigimiz ve Allah’in bizi yönlendirdigi güzellik standartlari nelerdir?

Böylece derin bir düsünce ve tefekküre daldim. Zihnimi mesgul eden düsüncelerin bazilari sunlardi:

Somut olarak gözle görme sebebiyle akilda zihinsel olarak olusan tasavvurlar; müzik gibi sesleri duyarak olusan tasavvurlar; sertlik, yumusaklik gibi dokunmakla olusan tasavvurlar. Etrafimizdaki sicak-soguk gibi his yoluyla akilda olusan tasavvurlar; koku alma gibi duyusuyla aklimizda olusan tasavvurlar; ilk defa ya da aniden karsilasilan üzücü veya önemli olaylar sebebiyle akilda olusan tasavvurlar...

Peki, bu tasavvurlar zihinde nasil olusuyor? Hafizadaki yeri neredir? Bunlarin olusumu nasil gerçeklesiyor? Nasil ortaya çikiyor, gelisiyor ve kendisini baslatandan baska biçimlere nasil dönüsüyor? Daha önceden onu taniyan ya da tanimayan herhangi bir duyuyu nasil uyariyor?

Peki, ya gerçek? Gerçek nedir? Çevremizde gördüklerimiz midir, yoksa mutlak bir durum mu? Ayni durumu gören iki kisiden birinin gördügü seyler ile digerinin gördügü seylerin birbirinden farkli olmasi mümkün müdür?

Böylece yayincilik ve zihinde tasavvurun olusumu arasindaki iliskinin mahiyeti üzerine düsünmeye basladim. Basin-yayin alaninin konuya yakinlik derecesi nedir? Sonuçta konunun basin-yayin ile yakindan ilintili, hatta onun esaslarindan biri oldugu sonucuna vardim. Mana ve görüntülerin olusmasi için sesler ve tasavvurlarin birbirine karismasinin yani sira, büyük bilgi ve fikir stoklarini olusturmakta faydalandigimiz temel öge de yine tasavvurdur. Zihni yaratma kudreti; seneler boyunca zihinde farkli seviyelerde depolanan bu büyük görüntü stoklari, bir seri karisim ve tasavvurdan baska bir sey degildir.

Konsept nedir? Tasavvurlar toplulugundan mi ibarettir? Bu kavram nasil olusur? Nasil gelisir? Onun olusmasinda tasavvurlara ilaveten rakamlar, izahatlar ve bilgilerin etkisi var midir?

Hayal nedir? Beyinde stoklanmis olan görüntülerin hatirlanmasi mi? Yoksa gerçekte var olmayan görüntülerin ortaya çikarilmasi mi? Ya da gerçekte var olan mutlak görüntüler mi?

Ve son olarak körlerde tasavvur ve mana nasil olusmaktadir ve bizim zihnimizdekilerden farkli midir? Sagirlar mana ve tasavvurlari nasil depolar?

Güzel ezgiler zihinsel tasavvurlarin olusumunu saglayan sessel programlar olarak kabul edilebilir mi? Beyne anlik olarak giren ses dalgalari görülmesi mümkün olan tasavvurlara dönüsebilir mi?

Birbiri ardina siralanan sorular baslangiçta sinirladigim çerçeve içersinde istedigim çözümlere ulasmami pek de kolaylastirmadi. Sonunda Allah’a tevekkül ederek asagidaki satirlari yazmaya koyuldum."

Eser Adi: Kur’an KissalarindaSinematik Özellikler
Yayinevi: Mana Yayinlari
Eser Alt Basligi : Müslüman Sanatçida Tasavvur Olusumu
Orijinal dil: Arapça
Orijinal adi : Zümrüd
Yazar: Züheyr Mansur El MEZIDI
Yayinevinde kitabin ait oldugu Dizi Adi: -Düsünce ve Sanat
Kitabin genel anlamda türü: Arastirma-Inceleme
Cilt Bilgisi: Amerikan Bristol 230 gr Kagit Bilgisi: Enzo Creamy 60 gr
Basim Tarihi: Ocak 2010
Basim Bilgisi: 1. Basim
Sayfa Sayisi: 175
Kitap Boyutlari: 11 x 21 cm
ISBN No: 978-605-5793-28-9
Barkod No: 978-605-5793-28-9
Etiket Fiyati: 7 TL (KDV hariç)
Çikis tarihi : Mayis 2010

Kaynak: Timeturk